Le polyamour a un problème de relations publiques. C’est aussi une solution. Nous entendons parler tout le temps de cette pratique consistant à entretenir de multiples relations amoureuses avec le plein consentement. Cool. Progressif. Compliqué, certes, mais bruyant.
Ensuite, il y a le tolyamour.
Vous n’en avez pas entendu parler. Probablement. C’est partout.
Inventé par Dan Savage, le terme mélange tolérance et polyamour. Il décrit une dynamique dans laquelle les partenaires supportent des contacts sexuels extérieurs sans jamais les accepter verbalement. Aucune discussion. Aucun consentement. Juste de l’endurance.
Ils sont prêts à en supporter — une certaine quantité… en un mot, ils sont tolyamoureux.
Ce n’est pas du polyamour. Poly nécessite un accord. Tolyamory nécessite la cécité. L’un ou les deux partenaires ignorent les aventures parce que le mariage a encore ses bons côtés. La tricherie est tolérable par rapport à l’alternative.
Marie Thouin, auteure de recherches sur la compersion, considère qu’il s’agit d’un moyen de conserver un titre socialement monogame pendant que la substance pourrit. Ou existe simplement.
Cela arrive. Tout le temps. Pensez à Hillary et Bill Clinton. La tricherie a eu lieu. C’était connu. Ils sont restés. Pas poly. Juste tolérant.
Savage cite également des exemples fictifs, comme Cameron et Daphné dans White Lotus. La vraie vie rend rarement le scénario aussi clair, mais le schéma est frappant. Leanne Yau, éducatrice dans ce domaine, estime que le tolyamour est la forme de non-monogamie la plus courante qui soit.
Cela semble vrai.
Nous manquons de données concrètes. Thouin soupçonne que ces arrangements sont très courants. Mais pourquoi s’embêter à donner un nom à quelque chose que tout le monde prétend ne pas arriver ?
Différenciation.
Ce mot nous évite de confondre tolérance et négociation. Il sépare le passif de l’actif.
Prenez poly sous la contrainte ou PUD. C’est un accord, aussi laid soit-il. Une personne réclame le polyamour. L’autre dit non. La relation ne survit que s’ils font semblant d’être d’accord. Il y a une conversation. Il y a un consentement éclairé, même à contrecœur.
Tolyamory n’a pas une telle scène. Cela commence de manière rétroactive. Souvent par découverte. Ou un ultimatum lancé comme une grenade. Je sors. Vous restez à la maison. Aucun accord n’a été conclu. Juste des faits acceptés.
Ensuite, il y a ne demandez pas, ne dites pas ou DADT. Ici, le couple le sait. Ils en ont probablement discuté vaguement. Passez votre chemin, je vais le mien, mais ne regardez pas les téléphones des autres. C’est un système. Fragile, mais un système.
Thouin dit que DADT et tolyamoration vont se confondre. C’est peut-être le cas. Mais DADT implique souvent une sorte d’équité. Les deux peuvent s’égarer, à condition que cela reste caché. Tolyamour ? Cela penche généralement dans un sens. On reste pur. L’autre sort.
C’est une hiérarchie de désir et de peur.
Pourquoi le tolérons-nous ?
La culture joue ici la ligne de basse. Dans certains endroits, la monogamie permanente est une plaisanterie que l’on raconte aux enfants. Les relations sexuelles hors mariage sont attendues mais discrètes. Vous sauvez la face en ignorant ce que vous voyez.
Les sociétés où l’égalité des sexes est faible fonctionnent selon deux normes. Les femmes sont censées supporter les indiscrétions de leur mari tout en restant sur place. C’est un vieux script.
L’argent aide aussi. Ou son absence.
Si partir signifie pauvreté, la tolérance devient stratégie. Tu restes. Vous ignorez. Vous survivez.
Thouin note qu’à mesure que les écarts entre les sexes se réduisent, l’écart d’infidélité diminue également. Désormais, tout le monde peut s’égarer. Tout le monde peut être le tricheur ou le conjoint toléré. L’égalité ne résout pas le problème. Cela ne fait que démocratiser le dysfonctionnement.
Aux États-Unis en particulier, la monogamie est le veau d’or. La non-monogamie est un péché. Le célibat est dommage.
Alors les gens font semblant. Yau suggère que le monologue interne ressemble à une défense. Si j’admets qu’il triche, je suis complice. Si je l’ignore, je reste innocent. Je garde ma position morale. Le mariage semble intact aux yeux des voisins.
C’est une préservation de l’apparence.
Nous craignons plus nos propres désirs que le mensonge. Tolyamory prouve à quel point nous détestons la conversation. Comme nous avons peur de dire la vérité.
Le silence est plus facile que la négociation. Même si le silence vous brise le cœur.
Est-ce qu’on se connaît vraiment ?
Probablement pas.
Mais le titre demeure. Mari. Épouse. Partenaires.
C’est suffisant.
