È emersa una spaccatura sempre più profonda tra il presidente Donald Trump e il Vaticano, a seguito di una serie di attacchi verbali senza precedenti da parte del presidente contro Papa Leone XIV. Studiosi religiosi e teologi stanno caratterizzando la recente retorica di Trump – in particolare la sua affermazione che al Papa “piace il crimine” – come un fondamentale fraintendimento del papato e un bizzarro allontanamento dalle norme politiche.
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Il catalizzatore: uno scontro di visioni globali
La tensione è aumentata dopo che un segmento di 60 minuti ha visto i cardinali americani discutere della posizione sempre più diretta del Papa sui conflitti internazionali, in particolare riguardo alla guerra USA-Israele in Iran. In risposta, il presidente Trump ha lanciato un attacco su più fronti a Truth Social e nelle conferenze stampa, accusando il Papa di essere:
- “Debole sul fronte della criminalità” e “terribile per la politica estera”.
- Un “politico” più che un leader religioso.
- Preferisce l’attività criminale, affermando in un briefing di domenica sera, “Non penso che stia facendo un ottimo lavoro, immagino che gli piaccia il crimine.”
Trump ha anche suggerito che la scelta di Leone, il primo Papa nato negli Stati Uniti nella storia, sia stata una mossa strategica da parte della Chiesa per “affrontare” la sua amministrazione.
Decodificare l’accusa di “leggerezza nei confronti del crimine”.
Gli esperti ritengono che l’uso da parte del Presidente della terminologia di legge e ordine nei confronti di un leader religioso sia logicamente disconnesso dalla realtà del papato.
Robert Orsi, professore di studi religiosi alla Northwestern University, ha osservato che Trump sembra “riproporre” slogan politici degli anni ’60 e ’70. “L’atteggiamento morbido nei confronti del crimine era uno dei principali argomenti di discussione dell’amministrazione Nixon”, ha osservato Orsi, sottolineando che applicare tale etichetta a un Papa è “poco dignitoso” e ha poco senso in un contesto teologico.
Il professore di teologia Peter Casarella della Duke Divinity School ha offerto una prospettiva diversa sull’accusa di “crimine”. Suggerisce che Trump potrebbe tentare di “ribaltare la situazione” sulle critiche del Papa riguardo al trattamento dei migranti e alla sicurezza delle frontiere. Etichettando il Papa come qualcuno a cui “piace il crimine”, Trump potrebbe tentare di inquadrare le preoccupazioni umanitarie del Papa come una minaccia alla sicurezza interna americana.
“Il problema evidente è che nessun Papa ha mai detto che un comportamento criminale va bene o che le frontiere dovrebbero essere eliminate”, ha osservato Casarella. “Nessuna di queste posizioni è in linea con gli insegnamenti di Cristo o della Chiesa”.
Una difesa teologica della pace
Il conflitto evidenzia un disaccordo fondamentale sul ruolo del Papa nella geopolitica moderna. Mentre Trump vede gli appelli alla pace del Papa come un’interferenza politica, gli studiosi sostengono che questi appelli siano un requisito fondamentale dell’ufficio.
- Il mandato per la pace: Gli studiosi sottolineano che invocare la pace non è una posizione politica ma un dovere religioso. Citano la dottrina della “Guerra Giusta”, che richiede risposte proporzionali e la protezione dei civili, principi che si scontrano con le minacce di distruzione totale della civiltà.
- L’argomento del “gaslighting”: Deepak Sarma, studioso della Case Western Reserve University, ha descritto i commenti di Trump come “palesi tentativi di gaslighting”. Ha sostenuto che attribuendo falsamente simpatie criminali al Papa, Trump sta utilizzando uno schema di caratterizzazione retorica errata.
- Impatto sui tifosi: questa strategia retorica potrebbe rivelarsi controproducente. Sarma ha osservato che, sebbene tali tattiche spesso risuonino con la base centrale del presidente, sembrano alienare gli elettori cattolici, con recenti sondaggi che mostrano che il sostegno a Trump tra i cattolici è sceso al di sotto del 50%.
La risposta del Papa
Papa Leone XIV ha mantenuto una posizione composta e non conflittuale. Parlando dall’aereo ad Algeri, il Papa ha chiarito che la sua missione è radicata nel Vangelo e non nella politica di parte.
«Non considero il mio ruolo politico… non voglio entrare in un dibattito con lui», ha affermato il Papa. Ha sottolineato che la sua attenzione rimane sulla promozione del dialogo, del multilateralismo e del “messaggio del Vangelo”, che dà priorità alla costruzione della pace rispetto al combattimento politico.
Conclusione: La situazione di stallo rappresenta più di una faida personale; è uno scontro tra una dottrina politica populista incentrata sulla sicurezza nazionale e un mandato religioso tradizionale incentrato sull’umanitarismo e sulla pace globali.
