Между президентом Дональдом Трампом и Ватиканом наметился глубокий раскол, ставший следствием беспрецедентной серии словесных выпадов президента в адрес Папы Льва XIV. Религиоведы и теологи характеризуют недавнюю риторику Трампа — в частности, его заявление о том, что Папе «нравится преступность» — как фундаментальное непонимание сути папства и странное отклонение от политических норм.
Зміст
Катализатор: столкновение глобальных видений
Напряженность обострилась после выхода сюжета в программе 60 Minutes, где американские кардиналы обсуждали всё более прямолинейную позицию Папы по международным конфликтам, в частности, по вопросу войны между США и Израилем в Иране. В ответ на это президент Трамп развернул многостороннюю атаку в соцсети Truth Social и на пресс-брифингах, обвинив Папу в следующем:
- «Слабости в борьбе с преступностью» и «ужасном подходе к внешней политике».
- В том, что он скорее «политик», чем религиозный лидер.
- В «предпочтении преступной деятельности» ; так, на брифинге в воскресенье вечером он заявил: «Я не думаю, что он справляется со своей работой; полагаю, ему нравится преступность».
Трамп также предположил, что избрание Льва — первого в истории Папы, рожденного в США, — было стратегическим ходом Церкви, чтобы «справляться» с его администрацией.
Разбор обвинений в «снисходительности к преступности»
Эксперты считают, что использование президентом терминологии правопорядка в адрес религиозного лидера логически не вяжется с реальностью папского служения.
Роберт Орси, профессор религиоведения в Северо-Западном университете, отметил, что Трамп, судя по всему, «перепрофилирует» политические лозунги 1960-х и 70-х годов. «»Снисходительность к преступности» была ключевым тезисом администрации Никсона», — заметил Орси, добавив, что навешивание такого ярлыка на Папу «недостойно» и не имеет смысла в теологическом контексте.
Профессор теологии Питер Касарелла из Бо Divinity School предложил иной взгляд на обвинение в «пособничестве преступности». Он предполагает, что Трамп пытается «перехватить инициативу» в ответ на критику Папы относительно обращения с мигрантами и безопасности границ. Называя Папу человеком, которому «нравится преступность», Трамп, возможно, пытается представить гуманитарные опасения понтифика как угрозу внутренней безопасности Америки.
«Очевидная проблема заключается в том, что ни один Папа никогда не заявлял, что преступное поведение — это нормально или что границы должны быть упразднены», — отметил Касарелла. «Ни одна из этих позиций не соответствует учению Христа или Церкви».
Теологическая защита мира
Конфликт высвечивает фундаментальное разногласие относительно роли Папы в современной геополитике. В то время как Трамп рассматривает призывы Папы к миру как политическое вмешательство, ученые утверждают, что эти призывы являются основной обязанностью его сана.
- Мандат на мир: Ученые указывают, что призыв к миру — это не политическая позиция, а религиозный долг. Они ссылаются на доктрину «справедливой войны», которая требует соразмерных ответов и защиты гражданского населения — принципов, которые вступают в противоречие с угрозами тотального уничтожения цивилизации.
- Аргумент о «газлайтинге»: Дипак Сарма, ученый из Университета Кейс Вестерн Резерв, назвал комментарии Трампа «явными попытками газлайтинга». Он утверждает, что, ложно приписывая Папе симпатии к преступникам, Трамп использует тактику риторического искажения фактов.
- Влияние на сторонников: Эта риторическая стратегия может иметь обратный эффект. Сарма отметил, что, хотя подобные тактики часто находят отклик у основного электората президента, они, судя по всему, отталкивают католиков: последние опросы показывают, что поддержка Трампа среди католиков упала ниже 50%.
Реакция Папы
Папа Лев XIV сохраняет сдержанную и неконфронтационную позицию. Выступая во время полета в Алжир, Папа пояснил, что его миссия укоренена в Евангелии, а не в партийной политике.
«Я не рассматриваю свою роль как политическую… Я не хочу вступать с ним в спор», — заявил Папа. Он подчеркнул, что его внимание по-прежнему сосредоточено на содействии диалогу, многосторонним отношениям и «посланию Евангелия», которое ставит миротворчество выше политической борьбы.
Заключение: Это противостояние представляет собой нечто большее, чем личную вражду; это столкновение популистской политической доктрины, сосредоточенной на национальной безопасности, и традиционного религиозного мандата, направленного на глобальный гуманизм и мир.
